שאלה על עשרת הדברות

רציתי לדעת כמה דברים:
-האם יש דרגות מסוימות של התעלות רוחנית בכל אחת מהדיברות? האם יש כאלו שיותר חשובות מאחרות?

-מה העונש על כל חטא(בין אם בעולם הזה ובין בעולם הבא)

-האם יש מצוות\עבירות אחרות שהדרגה שלהם היא כמו של עשרת הדברות, או אפילו יותר גבוהה?

אשמח אם תענה לי בהקדם

[QUOTE=sandslash;1262416]רציתי לדעת כמה דברים:
-האם יש דרגות מסוימות של התעלות רוחנית בכל אחת מהדיברות? האם יש כאלו שיותר חשובות מאחרות?

-מה העונש על כל חטא(בין אם בעולם הזה ובין בעולם הבא)

-האם יש מצוות\עבירות אחרות שהדרגה שלהם היא כמו של עשרת הדברות, או אפילו יותר גבוהה?

אשמח אם תענה לי בהקדם[/QUOTE]

קודם כל, באופן כללי לא אומרים שחלק מהתורה יותר חשוב מחלק אחר של התורה, זאת גם הסיבה שאנחנו בבעייה כשקוראים בתורה את עשרת הדיברות.
לפי הדין, היינו אמורים לעמוד בזמן שמקריאים את הדיברות, אבל אנחנו לא יכולים להגיד שאנחנו מחשיבים חלק אחד מהתורה יותר מחלק אחר, ואנחנו לא עומדים לשאר התורה. לכן לרוב אנחנו לא עומדים בכלל בזמן קריאת עשרת הדיברות בבית הכנסת (בפרשה שלהן) אף על פי שהמנהגים חלוקים.

ישנן דרגות בעשרת הדיברות שניתן להבחין בהן, אבל אני לא חושב שניתן לקרוא להן דרגות של התעלות רוחנית.
בחלק של מצוות בין אדם לחברו של "לא תעשה", כל פעם מצווים על דבר יותר ויותר... נקרא לזה לא ברור.

לא לרצוח, לא לנאוף, לא לגנוב (אדם מישראל ולמכור אותו או לקחת כופר), אלו ציווים על המעשים של האדם שלא להזיק לחברו נזק שפוגע בו עד הסוף ואחר ש"רק" הורס לו לגמרי את החיים.

לא תענה ברעך עד שקר (להעיד עדות שקר), כאן אתה אפילו לא עושה מעשה. ואפילו, לא כל כך בטוח שאתה פוגע בו, אז הוא סך הכל יפסיד במשפט, מגיע לו. אתה אפילו לא באמת עשית משהו, סך הכל דיברת, זה לא נחשב מעשה.

לא תחמוד, כאן הציווי הוא על המחשבות שלנו והרצון שלנו אפילו. אומנם, אף אחד לא יכול להעניש אותך על שרצית את מה ששייך לחבר שלך (אף [B]אדם[/B] לפחות), אבל התורה אפילו את זה היא אוסרת.
אדם יגיד "הי, מה אתה רוצה ממני? אשמתי שאני מקנא? אני בן אדם! אי אפשר לשלוט במה שאני רוצה. לא עשיתי כלום, אני רק מקנא וחושב לעצמי איך אני אהרוג את הבן אדם השני רק כדי להשיג משהו שיש לו".
כאן התורה מראה לנו, שאפשר לשלוט אפילו על הרצונות שלנו.

פחות או יותר, העונש על כל אחת מעשרת הדיברות היא מוות, בין בידי שמיים בין על ידי בית דין.
עדות שקר וחמידת רכוש האחר הן מורכבות יותר מזה.

לגבי השאלה השנייה שלך, אין אדם יודע שווין של מצוות. אני לא יכול להגיד לך מה יותר חשוב ממה, וגם לא מה מביא יותר שכר. שאלתי את ה' פעם, לא ממש הבנתי את מה שהוא הסביר לי...
שים לב שמרבית הדיברות הן מצוות "לא תעשה" שעליהן אפשר להעניש, אבל אי אפשר להעניש על אי קיום מצוות עשה.